Diferencia entre revisiones de «Jane Roe»
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Jane Roe dio a luz a su hija mientras el caso aún no se había decidido. La bebé fue dada en [[adopción]]. | Jane Roe dio a luz a su hija mientras el caso aún no se había decidido. La bebé fue dada en [[adopción]]. | ||
==Evolución | ==Evolución del proceso== | ||
Nada ilustra mejor la '''realidad del aborto''' que la propia historia del caso «''Roe versus Wade''», que llevó a legalizarlo en 1973. Norma McCorvey, la veinteañera protagonista de la historia, había tenido una vida terrible. Su padre se largó de casa siendo ella niña y se quedó al cargo de una madre alcohólica que la maltrataba. Tras convivir con la delincuencia, a los 16 años Norma se casó, y tuvo un hijo. Tras dejar a su esposo por abusos, la chica se sumió en las drogas y el alcohol, explicando a sus amistades que ahora era lesbiana. <ref name=":0">{{Cita web|url=https://www.eldebate.com/opinion/20220625/respuesta-ese-debate-llama-shelley.html|título=La respuesta a ese debate se llama Shelley}}</ref> | |||
En su autobiografía de 1994, titulada "I am Roe," escribió sobre su [[sexualidad]]. Por muchos años vivió con un bajo perfil en Dallas junto con su conviviente Connie Gonzáles. "No somos como otras lesbianas, que van a bares | Poco después tuvo su segundo hijo y lo entregó en adopción. Cuando se queda embarazada por tercera vez, en 1969, tiene 21 años y vive en Dallas. Sus amigos la animan a que aborte, pero tropieza con la legislación, que lo prohíbe. Es entonces cuando le recomiendan a dos abogadas, Sarah Weddington y Linda Coffe (antes mencionadas), que están '''buscando a chicas embarazadas''' para intentar montar un caso que desafíe en tribunales la prohibición. Norma les parece la persona adecuada e inician el proceso judicial, durante el cual se oculta la identidad de la mujer bajo el nombre de Jane Roe, que alega como argumento principal haber sido víctima de una violación que provocó su embarazo.<ref name=":0" /> | ||
El proceso judicial dura tres años. Finalmente, el Supremo da la razón a Jane/Norma. Pero mientras tanto ella ya ha tenido a su hija por cuya eliminación había iniciado el litigio (que de nuevo da en adopción). Ese bebé es Shelley, de 51 años, que a veces se hace llamar a sí misma «Roe Baby».<ref name=":0" /> | |||
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Poco tiempo después de ganar en el Supremo, Norma McCorvey '''confiesa que se inventó la violación''' para dar fuerza al caso. Más tarde se convertirá en cristiana evangélica y militante contra el aborto y en la etapa final de su vida abrazará el catolicismo.<ref name=":0" /> | |||
En su autobiografía de 1994, titulada "I am Roe," escribió sobre su [[sexualidad]]. Por muchos años vivió con un bajo perfil en Dallas junto con su conviviente Connie Gonzáles. "''No somos como otras lesbianas, que van a bares''" dijo en una entrevista en el New York Times. "''Somos lesbianas por cuenta propia. Somos "homers".'' McCorvey hoy en día se considera una ''"lesbiana reformada''". | |||
'''Sarah Weddington''', la abogada que litigó el [[caso Roe vs Wade]] en el Tribunal Supremo, justificó en un discurso en el Instituto de Ética de la Educación, en Oklahoma, por qué utilizó los falsos cargos de violación, hasta llegar al Tribunal Supremo: "''Mi conducta pudo no haber sido totalmente ética. Pero lo hice por lo que pensé fueron buenas razones''"<ref>{{cita noticia|nombre=Natalie|apellidos=Nichols|título=Being True to Self First Law of Ethics, Attorney Tells Conference|url=http://www.tulsaworld.com/site/printerfriendlystory.aspx?articleid=390185|obra=Tulsa World|fecha=23/05/1993}}</ref>. | '''Sarah Weddington''', la abogada que litigó el [[caso Roe vs Wade]] en el Tribunal Supremo, justificó en un discurso en el Instituto de Ética de la Educación, en Oklahoma, por qué utilizó los falsos cargos de violación, hasta llegar al Tribunal Supremo: "''Mi conducta pudo no haber sido totalmente ética. Pero lo hice por lo que pensé fueron buenas razones''"<ref>{{cita noticia|nombre=Natalie|apellidos=Nichols|título=Being True to Self First Law of Ethics, Attorney Tells Conference|url=http://www.tulsaworld.com/site/printerfriendlystory.aspx?articleid=390185|obra=Tulsa World|fecha=23/05/1993}}</ref>. | ||
'''Hugh Hefner''', fundador de '''Playboy''', reconoció su financiamiento para el juicio; "''Probablemente Playboy estuvo más involucrada en Roe vs. Wade que cualquier otra compañía. Nosotros aportamos los fondos para esos primeros casos y además escribimos el amicus curiae en el caso Roe"<ref>Miami Herald 18-XI-92</ref>.'' | '''Hugh Hefner''', fundador de '''Playboy''', reconoció su financiamiento para el juicio; "''Probablemente Playboy estuvo más involucrada en Roe vs. Wade que cualquier otra compañía. Nosotros aportamos los fondos para esos primeros casos y además escribimos el amicus curiae en el caso Roe"<ref>Miami Herald 18-XI-92</ref>.'' | ||
== '''Matar al nasciturus o dejarlo vivir''' == | |||
Shelley es una mujer estadounidense de 51 años. Si deambula por la tierra se debe a una razón sencilla: cuando ella nació, su madre todavía no había alcanzado su histórica victoria ante el Tribunal Supremo, que en 1973 legalizó el aborto en Estados Unidos. Con las leyes que imperaban hasta hace poco en su país, '''Shelley no habría existido'''. Matar al nasciturus o dejarlo vivir. Esos son los términos reales del debate, no hay más, el resto es carcasa política.<ref name=":0" /> | |||
El Tribunal Supremo de Estados Unidos ha tumbado en una sentencia histórica el fallo que blindaba el aborto en EE. UU., devolviendo a los estados la posibilidad de '''prohibirlo o restringirlo'''. El presidente Biden reaccionó al instante a pesar de declararse católico. Llegando a lamentar que: «''esta decisión nos devuelve al siglo XIX''». Incluso aseguró que con la restricción del aborto «''habrán más muertos''», cuando esa práctica cuesta más de 600.000 vidas cada año. | |||
El derecho de la mujer a su libertad personal choca con el derecho a vivir del hijo que lleva en su interior, y no puede ser superior a él. Un grave error de juico moral hace que muchas legislaciones antepongan las libertades de la madre a los '''derechos del nasciturus''', como expresó en su momento el presidente Biden. Pero muchos pro-vida están de acuerdo que pronto verán llegar el día, y antes de lo que se piensa, en que el eliminar con un bisturí o un aspirador a un niño que estorba se considerará barbaridad a la humanidad.<ref name=":0" /> | |||
==Conversión pro-vida== | ==Conversión pro-vida== | ||
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En '''2005''', pidió a la Corte Suprema '''que revisaran el fallo de 1973''', argumentando que el caso debería ser visto nuevamente debido a las nuevas evidencias sobre los daños que el procedimiento ocasiona a las mujeres, pero la petición fue denegada. | En '''2005''', pidió a la Corte Suprema '''que revisaran el fallo de 1973''', argumentando que el caso debería ser visto nuevamente debido a las nuevas evidencias sobre los daños que el procedimiento ocasiona a las mujeres, pero la petición fue denegada. | ||
== Conclusión == | |||
El aborto no es una cuestión religiosa (o no solo). La defensa de la vida es puro '''sentido común'''. Vean una ecografía de un feto, con el llamativo nivel de detalle que ofrecen hoy en día. ¿Puede alguien con la conciencia en su sitio defender que se le mate lo que se ve en esa imagen? | |||
Afuera se está produciendo una revolución a '''favor de la vida''', y desde luego ilusiona más que el aberrante regodeo en la subcultura de la muerte que padecen países como España. Lo acabó entendiendo bien la propia Norma McCorvey, fallecida en 2017, con 69 años y en la paz de Dios. | |||
==Otras voces== | ==Otras voces== | ||
Revisión actual del 22:20 24 jul 2022
Norma Leah McCorvey (nacida el 22 de septiembre de 1947) en Simmesport (Luisiana) es más conocida como Jane Roe en la demanda que originó el caso Roe vs Wade en 1973 en el cual el fallo de la Corte Suprema de los Estados Unidos reconoció el aborto como un derecho constitucional, cambiando la legislación de Estados Unidos sobre el aborto.
Comienzo del caso[editar | editar código]
En 1970, las abogadas recién graduadas de la Facultad de Leyes (Derecho) de la Universidad de Texas, Linda Coffee y Sarah Weddington, presentaron una demanda en Texas representando a Norma L. McCorvey ("Jane Roe"). McCorvey sostenía que había sido violada, y solicitaba el aborto. El Fiscal de distrito del Condado de Dallas(Texas), Henry Wade, representaba al Estado, que se oponía al aborto. El Tribunal del distrito falló a favor de Jane Roe, pero rehusó establecer una restricción en contra de las leyes sobre el aborto [1].
El caso fue apelado en reiteradas oportunidades hasta que finalmente llegó a la Corte Suprema de Justicia de los EEUU, la que finalmente en 1973 decidió que la mujer, amparada en el derecho a la privacidad -bajo la “cláusula del debido proceso” de la “décimo cuarta enmienda”- podía elegir si continuaba o no con el embarazo, ese derecho a la privacidad se consideraba un derecho fundamental bajo la protección de la Constitución de los EEUU y por lo tanto no podía legislarse en su contra por ningún estado.[1].
La decisión obligó a modificar todas las leyes federales y estatales que proscribían o que restringían el aborto y que eran contrarias con la nueva decisión[1].
Esta decisión de la Corte fue interpretada como la despenalización del aborto para los 50 estados de la Unión.
Jane Roe dio a luz a su hija mientras el caso aún no se había decidido. La bebé fue dada en adopción.
Evolución del proceso[editar | editar código]
Nada ilustra mejor la realidad del aborto que la propia historia del caso «Roe versus Wade», que llevó a legalizarlo en 1973. Norma McCorvey, la veinteañera protagonista de la historia, había tenido una vida terrible. Su padre se largó de casa siendo ella niña y se quedó al cargo de una madre alcohólica que la maltrataba. Tras convivir con la delincuencia, a los 16 años Norma se casó, y tuvo un hijo. Tras dejar a su esposo por abusos, la chica se sumió en las drogas y el alcohol, explicando a sus amistades que ahora era lesbiana. [2]
Poco después tuvo su segundo hijo y lo entregó en adopción. Cuando se queda embarazada por tercera vez, en 1969, tiene 21 años y vive en Dallas. Sus amigos la animan a que aborte, pero tropieza con la legislación, que lo prohíbe. Es entonces cuando le recomiendan a dos abogadas, Sarah Weddington y Linda Coffe (antes mencionadas), que están buscando a chicas embarazadas para intentar montar un caso que desafíe en tribunales la prohibición. Norma les parece la persona adecuada e inician el proceso judicial, durante el cual se oculta la identidad de la mujer bajo el nombre de Jane Roe, que alega como argumento principal haber sido víctima de una violación que provocó su embarazo.[2]
El proceso judicial dura tres años. Finalmente, el Supremo da la razón a Jane/Norma. Pero mientras tanto ella ya ha tenido a su hija por cuya eliminación había iniciado el litigio (que de nuevo da en adopción). Ese bebé es Shelley, de 51 años, que a veces se hace llamar a sí misma «Roe Baby».[2]
Poco tiempo después de ganar en el Supremo, Norma McCorvey confiesa que se inventó la violación para dar fuerza al caso. Más tarde se convertirá en cristiana evangélica y militante contra el aborto y en la etapa final de su vida abrazará el catolicismo.[2]
En su autobiografía de 1994, titulada "I am Roe," escribió sobre su sexualidad. Por muchos años vivió con un bajo perfil en Dallas junto con su conviviente Connie Gonzáles. "No somos como otras lesbianas, que van a bares" dijo en una entrevista en el New York Times. "Somos lesbianas por cuenta propia. Somos "homers". McCorvey hoy en día se considera una "lesbiana reformada".
Sarah Weddington, la abogada que litigó el caso Roe vs Wade en el Tribunal Supremo, justificó en un discurso en el Instituto de Ética de la Educación, en Oklahoma, por qué utilizó los falsos cargos de violación, hasta llegar al Tribunal Supremo: "Mi conducta pudo no haber sido totalmente ética. Pero lo hice por lo que pensé fueron buenas razones"[3].
Hugh Hefner, fundador de Playboy, reconoció su financiamiento para el juicio; "Probablemente Playboy estuvo más involucrada en Roe vs. Wade que cualquier otra compañía. Nosotros aportamos los fondos para esos primeros casos y además escribimos el amicus curiae en el caso Roe"[4].
Matar al nasciturus o dejarlo vivir[editar | editar código]
Shelley es una mujer estadounidense de 51 años. Si deambula por la tierra se debe a una razón sencilla: cuando ella nació, su madre todavía no había alcanzado su histórica victoria ante el Tribunal Supremo, que en 1973 legalizó el aborto en Estados Unidos. Con las leyes que imperaban hasta hace poco en su país, Shelley no habría existido. Matar al nasciturus o dejarlo vivir. Esos son los términos reales del debate, no hay más, el resto es carcasa política.[2]
El Tribunal Supremo de Estados Unidos ha tumbado en una sentencia histórica el fallo que blindaba el aborto en EE. UU., devolviendo a los estados la posibilidad de prohibirlo o restringirlo. El presidente Biden reaccionó al instante a pesar de declararse católico. Llegando a lamentar que: «esta decisión nos devuelve al siglo XIX». Incluso aseguró que con la restricción del aborto «habrán más muertos», cuando esa práctica cuesta más de 600.000 vidas cada año.
El derecho de la mujer a su libertad personal choca con el derecho a vivir del hijo que lleva en su interior, y no puede ser superior a él. Un grave error de juico moral hace que muchas legislaciones antepongan las libertades de la madre a los derechos del nasciturus, como expresó en su momento el presidente Biden. Pero muchos pro-vida están de acuerdo que pronto verán llegar el día, y antes de lo que se piensa, en que el eliminar con un bisturí o un aspirador a un niño que estorba se considerará barbaridad a la humanidad.[2]
Conversión pro-vida[editar | editar código]
Un día de 1994 en el cual estaba firmando ejemplares de su primer libro, McCorvey se encontró el activista pro-vida Flip Benham, que supuso una replanteamiento de sus principios. En 1995 McCorvey se convirtió al cristianismo. El 8 de agosto fue bautizada por Benham en una piscina en Dallas, bautismo que fue televisado a nivel nacional. El 10 de agosto de ese mismo año, anunció que se convertiría en una activista por la vida, específicamente en el movimiento Operation Rescue, luchando para hacer que el aborto sea ilegal.
En 1998, hizo una declaración en la cual afirmaba que entraba a la Iglesia Católica Romana, y recibió el sacramento de la confirmación por la Iglesia Católica.
En 2005, pidió a la Corte Suprema que revisaran el fallo de 1973, argumentando que el caso debería ser visto nuevamente debido a las nuevas evidencias sobre los daños que el procedimiento ocasiona a las mujeres, pero la petición fue denegada.
Conclusión[editar | editar código]
El aborto no es una cuestión religiosa (o no solo). La defensa de la vida es puro sentido común. Vean una ecografía de un feto, con el llamativo nivel de detalle que ofrecen hoy en día. ¿Puede alguien con la conciencia en su sitio defender que se le mate lo que se ve en esa imagen?
Afuera se está produciendo una revolución a favor de la vida, y desde luego ilusiona más que el aberrante regodeo en la subcultura de la muerte que padecen países como España. Lo acabó entendiendo bien la propia Norma McCorvey, fallecida en 2017, con 69 años y en la paz de Dios.
Otras voces[editar | editar código]
Bibliografía[editar | editar código]
- I Am Roe (1994) ISBN 0-06-017010-7 ISBN 0-06-092638-4
- Won by Love (1998) ISBN 0-7852-7237-2 ISBN 0-7567-7332-6
Referencias[editar | editar código]
- ↑ 1,0 1,1 1,2 «Roe vs Wade, 314 F. Supp. 1217 (1970)» (en inglés). Consultado el 28 de mayo de 2013.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 «La respuesta a ese debate se llama Shelley».
- ↑ Nichols, Natalie (23/05/1993). «Being True to Self First Law of Ethics, Attorney Tells Conference». Tulsa World.
- ↑ Miami Herald 18-XI-92
Referencias externos[editar | editar código]
En inglés[editar | editar código]
- CNN: 2003 article
- CNN: 1998 special article profiling Norma McCorvey
- http://andrejkoymasky.com/liv/fam/biom1/macc15.html (GLTB site)
- Roe v. McCorvey
- 'Jane Roe' Rethinks andNorma McCorvey's conversion to Catholicism
- Flip Benham baptizes Norma McCorvey
- Poignant tale of key conversion (Review of Won by Love by Fr. Ted Colleton)
- Fr. Frank Pavone interviews McCorvey
- http://www.forerunner.com/forerunner/X0474_Roe__v._Wade.html
- http://www.precious-life.com/Norma_McCorvey.htm
- Virtue Media. Norma. En este breve anuncio, McCorvey explica cómo se convirtió en una militante pro vida y pide que cambie la legislación sobre el aborto.
