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QUEERNESS WEBLAB PRINCIPIOS 1. La Teoría Queer (TQ) propone el cuestionamiento a las epistemes (presupuestos de saber) a lo que entendemos como verdad, a las nociones de una esencia del masculino, de una esencia del femenino, de una esencia del deseo. Para Paul Preciado, es una teoría de empoderamiento de dos cuerpos subalternos, y no el empoderamiento aislacionista. Para Paulo Freire el saber popular precisa mantener con el saber académico una relación de ida y vuelta, dialógica. O sea, que el “ser” es una entidad de relaciones biunívocas y disexual. Parafraseando a Sedgwick, queer es algo que finalmente uno/a puede decir de uno/a mismo/a; queer es lo que soy ahora y cómo me describo a mí mismo/a. 1.1. Teoría queer como epistemología crítica - Condiciones narrativas de un teórico trans (Jay Prosser) - La genealogía como historia antiesencialista y de crítica poshistórica.1 - Epistemología del armario (Sedgwick) y hermafroditismo del alma (Foucault) - La sexopolítica es una de las formas dominantes (biopoder) - De la anomalía biológica a la generalidad social (patrón de segmentación) 1.2. Teoría de la esencia performativa del género - Autorrepresentación (Butler) y categoría deconstruida - Principio del bucle recursivo (Morin) - De cuirizar la proliferación de géneros. - Relaciones de poder e intervenciones críticas en sujetos vulnerables. 2. Ciencia Queerness La única versión creíble es la experimentada en persona, no la de ningún supuesto experto ni científico ajeno a este tipo de identidad de género. Esto significa un lugar preponderante para la propia voz de los afectados. El cuerpo vivido remite a servir como referencia para intentar captar algunas de las invariantes afectivas de contacto y de interacciones simbólicas, nada universales. La desdualización en el abordaje de la disidencia de género, ha producido cambios socioculturales y prácticas alternativas que, como matriz de pensamiento de lo queer, contribuyen al desarrollo de una metodología queerness. Por una parte, las personas trans van a desafiar abiertamente el modelo biomédico, entre “transexuales” y “transgeneristas”, al despatologizar las propias expectativas de género sin ningún anclaje biológico2. En un ambiente que fomenta el pensamiento 1 https://doi.org/10.6018/daimon/263691 2 Para Timimi (2017) en salud mental no usan diagnósticos sino clasificaciones, y las categorías patológicas no obedecen a noxas sino a abstracciones consensuadas sobre presentaciones clínicas. crítico y la autoexpresión Pauline3 afirma que las personas científicas-trans tienen que ser visibles porque la creatividad es esencial para la ciencia. En síntesis, como dice Mariela Nahir: Si la ontología de género no depende de la naturaleza sino de actos culturalmente condicionados, la posibilidad de ser un sujeto transgénero dependerá de la performatividad y su capacidad de producir géneros, independientemente de sus datos biológicos. 2.1. La lente queer de Sedgwick4 - Pedagogía y performatividad desde la relación entre sentimiento, aprendizaje y acción. - Histerectomía de hombre a mujer (MTF) 2.2. El miedo de la ciencia y la resistencia a la confusión - Trayectorias de pertenencia en transeúntes pomosexuales. - Sobre el valor irreductible de la corporalidad no binaria. 3. Queering, una apuesta de futuro - Diversidad e identificaciones del otro género (cross-gender) - El cuerpo “fragmentado” de la corporeidad vivida. - Lo queer es una idealidad (Muñoz) finalista, de género abierto… y sexualidad avanzada. - Género, diferencia y desigualdad. - La alosexación como categoría gínica. 4. Género cuir transfeminista - Otra grieta, hispanohablantes trans en línea. - Del ideario en las conversaciones transgénero. - Condiciones narrativas progresistas de identidad.5 - Del del materialismo histórico a la dialéctica del sexo. - Pedagogías queer: modulaciones en clave feminista. 5. Queerness bioethics - En un universalismo interactivo no hay materia inane. - Shannon Bell y la lógica queerness. - Las atribuciones de género desesterotipadas. - Sociabilidad de las teorías de doble sistema. - Todo desdén hacia la materialidad del sexo (Firestone) 3 Pauline Gagnon: Who Cares about Particle Physics: Making Sense of the Higgs Boson, Large Hadron Collider and CERN . 4 Eve Kosofsky Sedgwick: Epistemología del Closet, 1991 / Sensación táctil: afecto, pedagogía, performatividad, 2003 5 Second Skins: The Body Narratives of Transexuality de Jay Prosser