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Queerness weblab  /  Equipo científico cuir-transfeminista.

PRINCIPIOS

1. La Teoría Queer (TQ) propone el cuestionamiento a las epistemes (presupuestos de saber) a lo que entendemos como verdad, a las nociones de una esencia del masculino, de una esencia del femenino, de una esencia del deseo. Para Paul Preciado, es una teoría de empoderamiento de dos cuerpos subalternos, y no el empoderamiento aislacionista. Para Paulo Freire el saber popular precisa mantener con el saber académico una relación de ida y vuelta, dialógica. O sea, que el “ser” es una entidad de relaciones biunívocas y disexual. Parafraseando a Sedgwick, queer es algo que finalmente uno/a puede decir de uno/a mismo/a; queer es lo que soy ahora y cómo me describo a mí mismo/a.

1.1. Teoría queer como epistemología crítica

- Condiciones narrativas de un teórico trans (Jay Prosser)

- La genealogía como historia antiesencialista y de crítica poshistórica.1

- Epistemología del armario (Sedgwick) y hermafroditismo del alma (Foucault)

- La sexopolítica es una de las formas dominantes (biopoder)

- De la anomalía biológica a la generalidad social (patrón de segmentación)

1.2. Teoría de la esencia performativa del género

- Autorrepresentación (Butler) y categoría deconstruida

- Principio del bucle recursivo (Morin)

- De cuirizar la proliferación de géneros.

- Relaciones de poder e intervenciones críticas en sujetos vulnerables.

2. Ciencia Queerness

La única versión creíble es la experimentada en persona, no la de ningún supuesto experto ni científico ajeno a este tipo de identidad de género. Esto significa un lugar preponderante para la propia voz de los afectados. El cuerpo vivido remite a servir como referencia para intentar captar algunas de las invariantes afectivas de contacto y de interacciones simbólicas, nada universales. La desdualización en el abordaje de la disidencia de género, ha producido cambios socioculturales y prácticas alternativas que, como matriz de pensamiento de lo queer, contribuyen al desarrollo de una metodología queerness.

Por una parte, las personas trans van a desafiar abiertamente el modelo biomédico, entre “transexuales” y “transgeneristas”, al despatologizar las propias expectativas de género sin ningún anclaje biológico2. En un ambiente que fomenta el pensamiento

1 https://doi.org/10.6018/daimon/263691

2 Para Timimi (2017) en salud mental no usan diagnósticos sino clasificaciones, y las categorías patológicas no obedecen a noxas sino a abstracciones consensuadas sobre presentaciones clínicas.

crítico y la autoexpresión Pauline3 afirma que las personas científicas-trans tienen que ser visibles porque la creatividad es esencial para la ciencia. En síntesis, como dice Mariela Nahir: Si la ontología de género no depende de la naturaleza sino de actos culturalmente condicionados, la posibilidad de ser un sujeto transgénero dependerá de la performatividad y su capacidad de producir géneros, independientemente de sus datos biológicos.

2.1. La lente queer de Sedgwick4

- Pedagogía y performatividad desde la relación entre sentimiento, aprendizaje y acción.

- Histerectomía de hombre a mujer (MTF)

2.2. El miedo de la ciencia y la resistencia a la confusión

- Trayectorias de pertenencia en transeúntes pomosexuales.

- Sobre el valor irreductible de la corporalidad no binaria.

3. Queering, una apuesta de futuro

- Diversidad e identificaciones del otro género (cross-gender)

- El cuerpo “fragmentado” de la corporeidad vivida.

- Lo queer es una idealidad (Muñoz) finalista, de género abierto… y sexualidad avanzada.

- Género, diferencia y desigualdad.

- La alosexación como categoría gínica.

4. Género cuir transfeminista

- Otra grieta, hispanohablantes trans en línea.

- Del ideario en las conversaciones transgénero.

- Condiciones narrativas progresistas de identidad.5

- Del del materialismo histórico a la dialéctica del sexo.

- Pedagogías queer: modulaciones en clave feminista.

5. Queerness bioethics

- En un universalismo interactivo no hay materia inane.

- Shannon Bell y la lógica queerness.

- Las atribuciones de género desesterotipadas.

- Sociabilidad de las teorías de doble sistema.

- Todo desdén hacia la materialidad del sexo (Firestone)

3 Pauline Gagnon: Who Cares about Particle Physics: Making Sense of the Higgs Boson, Large Hadron Collider and CERN .

4 Eve Kosofsky Sedgwick: Epistemología del Closet, 1991 / Sensación táctil: afecto, pedagogía, performatividad, 2003

5 Second Skins: The Body Narratives of Transexuality de Jay Prosser